[波士頓]Salem女巫鎮全攻略-走進美國革命前的歷史

10月 09, 2017

[波士頓]Salem女巫鎮全攻略-走進美國革命前的歷史

說起波士頓近郊景點，最有名的非有女巫鎮之稱的Salem（賽林、賽勒姆、撒冷）莫屬。如果在波士頓旅遊有三天以上的時間，我都會推薦到Salem走走，除了包裝很好的觀光小鎮外，更吸引我的是在波士頓看夠美國獨立遺址之餘，可以進一步走進美國革命前一兩百年，英屬麻薩諸塞灣殖民地（Massachusetts Bay Colony）以清教徒為主角的歷史。

Salem曾是麻薩諸塞殖民地的首府，1692年至1693年這裡發生了惡名昭彰的女巫公審案件--村民因不明原因陷入集體歇斯底里的情緒異常，互相指控彼此使用巫術、作法害人，有20餘人因被指為女巫而慘遭吊死。數百年後的今天，我們對「審巫」的文化距離已相當遙遠，當年發生在Salem的悲劇則搖身一變，變成當地觀光最大的賣點，人們曾聞之色變的「女巫」「巫術」，則遍佈這個小鎮的每個角落，成為Salem的文化標誌，甚至連當地高中球隊都以女巫為名。住在波士頓的我對Salem女巫案早有耳聞，也聽說在現在科學下對此事圓滿的解釋：居民陷入瘋狂的原因是因為製作麵包的小麥被麥角菌污染，麥角菌的神經毒素能對精神造成重大影響，無獨有偶，在中古時代的歐洲便曾造成大規模瘟疫，不了解原因的時人相當恐慌，把這種疾病稱為「聖安東尼之火」。

不過此次拜訪Salem，特別是與女巫地牢博物館（Witch Dungeon Museum）的館員深聊後，學到許多新披露的史料，卻讓我學到對Salem女巫案的另一種解讀：一個比生物毒素更加駭人聽聞，卻也更接近人性的解釋。或許撒旦與蘑菇都不是造成這場悲劇的主因，而是社會、經濟衝突，而這種鬥爭在人類歷史上從來沒有間斷過，只是在過去以宗教的形式出現，蒙上一層讓現代人感到神秘的面紗罷了。

撇開女巫案面談，Salem本身就有足夠的份量，在美國歷史上佔有一定篇幅。Salem始建於1626年，比波士頓還早了四年，是英國在麻薩諸塞建制的第一個據點。十九世紀開始之時，Salem是美國第六大港，美國遠洋貿易的中樞，沒有河流出海的Salem一度與紐約並駕齊驅，作為美國吞吐全世界貨物的窗口。不過十九世紀中葉，在泥沙淤積之下，Salem港的故事漸漸劃下句點，只剩下三道平行入海的長堤，與不應出現在一個普通小鎮的海關大樓，暗示她不平凡的過去。

英屬麻薩諸塞灣殖民地（1628-1691）的旗幟，左上角因清教徒不願使用英國的米字旗而保持空白，1691年英國將麻薩諸塞灣殖民地與美東數個鄰近的領地（普利茅斯、緬因、以及現屬加拿大的New Brunswick與Nova Scotia）合併成麻薩諸塞灣聯合省（Province of Massachusetts Bay）。Salem是麻薩諸塞灣殖民地最早的首府。

交通

從波士頓到Salem相當方便，從North Station搭往NewburyPort或Rockport方向，往北的Commuter Rail（紫線）約半小時即可到達。這其實不是我第一次去Salem，去年我便騎車去過（路況實在太爛，就沒寫遊記了），但那次來去匆匆，沒有好好品味這個殖民小鎮，這次趕在我們要離開波士頓前再度造訪。

往Salem的commuter rail車票，單程要價7.5美元，方便但不太便宜。

波士頓地鐵與Commuter Rail路線圖，右上角的兩條線（Newburyport與Rockport）都會經過Salem。

這次主要目的是參觀Salem的兩個博物館：女巫博物館（Salem Witch Museum）與女巫地牢博物館（Witch Dungeon Museum），Salem小鎮就只有兩三條街，卻有超過五座大型博物館。

女巫博物館（Salem Witch Museum）：被恐懼支配的人們

出站往女巫博物館走去，Salem的某些路標前有城鎮的市徽，相當特別。

火車站與小鎮中心有大約十分鐘路程，循著Salem Visitor Center的國家公園標誌走即可。

很快就看到這座城堡狀的醒目建築：女巫博物館（Salem Witch Museum）

博物館前的雕像，大概很多人以為這就是傳說中的女巫，其實不然，他其實是Salem殖民地最早的建立者Roger Conant，他在女巫案爆發前的1670年就逝世了。

女巫博物館門票一人12元，是一張貼在衣服上的圓形貼紙。開放時間為10:00-17:00，七八月特別延長到19:00。館內不能攝影，所以下面就穿插紀念品店的照片來介紹我所認知的Salem女巫案吧！

女巫博物館是採全導覽形式，首先進入一個蠟像劇場，觀眾坐在中央，燈光暗下之後，四周數個舞台的燈光先後亮起，燈亮時，各場景代表女巫案中各歷史人物的蠟像便開始活動、交談，有躲在暗處進行神秘儀式的小女孩、案發後交互詰辯的法官、法庭上歇斯底里的群眾、被關在地牢折磨而死的受害者......彷彿一個個歷史的窗口，帶領觀眾沿著時間線了解Salem女巫案的始末。

博物館的紀念品店充滿與「女巫」、「巫術」有關的大眾文化作品，包括哈利波特。

清教徒牧師的九歲小女兒Elizabeth Parris，與她的兩名表姐開始出現歇斯底里的行為-尖叫、發出怪聲與抽搐，村民認定這些詭異的行為有撒旦有關，此事在教堂禮拜時傳開，三位社會邊緣的中年女性：來自加勒比海的黑人女奴Tituba、不恪守清教徒戒律的Sarah Osborne與無家可歸的寡婦Sarah Good，被指控操弄巫術而遭逮補，隨後有更多人（多數為女人）被指控為女巫而關入地牢。

指控的依據經常是莫須有的，法庭甚至一度採用幽靈證據（spectral evidence）入人於罪，當村民指控某人為惡魔所控制時（甚至只是在夢裡見到），該人即被當作女巫逮補，因爲當時的清教徒相信惡魔只有在本人默許時才能操控其身體。其他找出女巫的「證據」就更匪夷所思了，其中一個方法是把被害者的尿液混入蛋糕餵狗吃，此時操縱該少女的女巫將會因疼痛而大叫。另一種方法是讓女巫嫌疑人觸摸被”下咒“而發瘋的被害者，若被害者恢復平靜就證明嫌疑人是女巫，這些詭異的審判方法與當時人對電素（effluvium，想像中的能量粒子）有關，人們相信女巫是藉由散播邪惡粒子來控制被害人，所以這些粒子存在被害人的尿液中，而當女巫觸摸被害人時，粒子會短暫的流回女巫體內，使被害人恢復理智。

當年令人聞之色變的女巫已經成了Salem的文化象徵

事件越演越烈，漸漸地不止社會邊緣人，連有頭有臉的人物都被指控為女巫，其中包括虔誠的清教徒Rebecca Nurse、酒館老闆John Proctor、Elizabeth Proctor夫婦、甚至本身就是牧師的George Burroughs都被捕入獄。Rebecca Nurse本已被判無罪，但法庭在憤怒的村民逼迫下不得不發起重審，並玩起文字遊戲，以她曾在法庭上以"my fellow (accused) witch"稱呼另一位「女巫」為由將其吊死。George Burroughs在行刑前向群眾朗誦出主禱文，以證明自己沒有被撒旦控制，但仍沒能挽救自己慘死繩上的命運。當虔誠的清教徒Martha Corey在法庭上侃侃而談時，底下的少女發狂地指控他身邊有一個男人的影子，必然是撒旦的化身，並聲稱在她頭上看到一隻黃色的鳥，使她以72歲的高齡慘遭吊死。而Martha的丈夫Giles Corey大概是最慘的一位受害者，因為他堅不認罪，慘遭大石頭活活壓死，每當一塊又一塊的巨石加諸他的胸口，他只是剛毅不屈的大吼"More Weight"，最後死於令人難以想像的痛楚中。

Giles Corey行刑的想像圖，取自Wikimedia Commons

Salem女巫案被捕者超過百人，二十餘人罹難，最後竟連麻薩諸塞殖民地的總督夫人都被指為女巫，在總督William Phips介入之下這場為期兩年的鬧劇才告終止。1706年，女巫案中指控他人最烈的小女孩Ann Putnam在教會承認了錯誤，聲稱自己是被撒旦所控制才會做出如此不實指控，並獲得了當年受害者的原諒。1711年，全案正式獲得平反。

看完村民、小女孩、受害者與法官的蠟像表演，導覽人員將大家帶到展廳觀看更多圖文介紹。除了介紹Salem女巫案本身外，也介紹了巫覡信仰的現況，這種古老的信仰起源自相信萬物有靈的薩滿、傳統崇拜，部分受到古典世界一些地方信仰的影響，在遭受一神教上千年的排擠後，仍存在現代社會中。所謂的巫師、女巫，便是這麼一群有著特殊信仰的人，不應該受誤解而被污名化成撒旦的化身。

展廳的最後一面牆頗有警世意味：只要恐懼仍然存在，「獵巫」便沒有停止的一天，固然啟蒙運動後，人們不再畏懼撒旦、惡魔等超自然的力量，但二戰時被關進集中營的日裔美國人、現代社會中的愛滋病患、同性戀者....還有更多的族群因恐懼而被貼上標籤，真正停止獵巫，我們還有很大的努力空間。

女巫地牢博物館（Witch Dungeon Museum）：另一種解釋

看完女巫博物館，穿過商店林立的大街往城鎮的另一頭走去，前往女巫地牢博物館（Witch Dungeon Museum）。這個博物館看起來就比較不起眼了，有點偏離市區，乍看之下只是一排平房中的一棟，大概也因此裡面沒什麼遊客，我們兩人幾乎是包場參觀。然而出乎意料地，這個博物館可說是此行最大的亮點，徹底改變了我對Salem女巫案的理解。

女巫地牢博物館（Witch Dungeon Museum），開放時間也是10:00-17:00，門票十美元。

入場後，先坐在一個禮堂裡觀賞真人劇場，當年的審巫法庭便在我們面前上演，一位穿著清教徒服裝的女子歇斯底里地在法庭上指控另一人是女巫，原因是看到她的頭上有「黃色的小鳥」飛過，這些演員的功力實在非常深厚，只是偌大的劇場就只有我們兩人，簡直是為我們而演，讓我們感到頗不好意思，有機會到Salem的人記得要多走兩步路來參觀Witch Dungeon Museum，絕對不虛此行。

看完話劇，演村民的大姐領我們到地下室，看復原的地牢。想像許多人一起被關在如此暗無天日的地牢，實在令人怵目驚心，一般人大概不出個兩三天就失去意志，說什麼都招了。印象中這裡好像不是地牢的原址，但許多材料確實是使用當年地牢的建材組成。

因為沒有其他遊客，我們和這位的導覽大姊聊了很久，她也向我們分享了許多我未曾聽聞的故事，並介紹了許多當地歷史學家新提出的理論。關於少女們歇斯底里的起因，我好奇地請教為何有Ann Putnam在多年後道歉一事，導覽員說真菌毒素是較舊的理論，現在有歷史學家傾向用社會學的角度分析此事，從清教徒的社會結構與信仰談起，為何他們傾向認為女性較容易被撒旦控制，以及有些史料說明Elizabeth Parris等女孩確實曾在黑人女奴Tituba教導下私下從事巫術，包括把蛋汁打進水裡已占卜自己未來丈夫的長相等巫毒法術，而這種離經叛道的行為自然是虔誠的清教徒社會中所不容許的，因此東窗事發後她們為了逃避指責，只好指控Tituba等人是女巫，自己是被她們降咒控制，從而導致事件的爆發。

關於事件中村民歇斯底里、近乎瘋狂的相互指控，導覽員指出背後有複雜的社會經濟原因，許多史料指出有人在指控鄰居為女巫後，侵佔了他們的財產，比如受害者之一的Rebecca Nurse，就被認為與Ann Putnam的家族有財務糾紛。而牧師George Burroughs的被害，牽扯到當時教會的鬥爭，他很可能是被敵對勢力的牧師所陷害。甚至在整個Salem鎮裡都存在城鄉差距，鄉村的農民不滿城鎮商人的經濟優勢，企圖用女巫案發起階級鬥爭.....

可不可能存在這種可能：到後來其實多數人都知道女巫只是個幌子，也沒有人相信真的有撒旦這回事，但此事越演越烈之下，眾人已經無法收場，加上把別人打為女巫，便可讓此人（甚至包括其家族）再也無法翻身，於是更多人開始以獵巫為名，行社會經濟鬥爭之實。我與朋友不勝唏噓，漸漸我們便想到一樁離現代更近的事件：文革，事件爆發後是否支持革命、是否支持共產主義已不重要，但「反革命」可以被用做致命的武器，將對方一舉鬥垮，而現代社會中又有多少「女巫」仍繼續存在？

無論如何，Salem女巫案相當複雜，這是不爭的事實，我們絕不能只將其看成一樁民智未開之際，一群迷信的村民所進行的一場荒謬的鬧劇，對於研究美國殖民地時期的社會風貌，Salem女巫案都是不可多得的珍貴史料。

這根橫槓便是取自當年的地牢

非常感謝這位導覽大姐跟我們聊了這麼久。剛才女巫博物館的介紹仍不脫迷信、恐懼造成悲劇的範疇，而這個地牢博物館則上升了一個層次，用社會經濟的角度探討Salem女巫案背後的原因--女巫已不重要，只是作為鬥爭的儐相罷了。再次推薦大家拜訪女巫地牢博物館（Witch Dungeon Museum），特別是像我這樣的歷史迷，更加不可錯過。

商店街：神秘主義雲集處

看完兩座博物館，我們便在鎮上的主要街道走走。Salem街上商店與其說是以女巫為主題，不如說涵蓋任何與神秘主義、玄幻與宗教相關的商品、服務。

不太起眼的市政府

神像、寶石、水晶、薰香、塔羅牌....這條街大概是我在美國看過最有特色的商店街了

許多店本身就有女巫進駐，在布簾後替顧客占卜、算命，一次約20美元。

No Pokemon！難道神奇寶貝不夠玄幻嗎？

兔之為物純淨和穆與世無所爭鬥，且看到後面不禁令人莞爾，原來兔子有安定人心的效果。

這家店專門販賣與藏傳佛教相關的文物。藏傳佛教本身便充滿苯教（西藏的原始信仰）的元素。

別忘了Salem除了女巫鎮外，也曾是全美第六大港，小小一個Salem竟有一個航海協會，成員都是十九世紀曾航行過好望角、合恩角的航海高手。

接到中央的Salem Visitor Center，這棟建築曾長期作為軍營

Salem每走幾步路便有一座博物館，其中有許多都與女巫相關，除了我們今天看的兩個外，還有個女巫歷史博物館，不知道內部如何。

也不是每座博物館都以女巫為主題，這座建築顯眼的Peabody Essex Museum，展出的主題是亞洲藝術。

我們只在門口的禮品店看看

Salem水岸：被遺忘的輝煌

逛完商店街，我們本來打算再搭Commuter Rail前往東北方Cape Ann的港口Rockport，但車班不太方便，我們索性就留在Salem，正好朋友沒有去過Salem港，我便帶他去舊地重遊。

港口離商店街約有15分鐘路程

三道堤岸筆直的射入水中，這就是Salem曾經的繁華，雖然如今轉型成觀光小鎮的Salem，已完全卸下新英格蘭一級港口的光環。

長堤的盡頭：樸實無華的燈塔，難以想像如此規模的燈塔竟足矣撐起當年的吞吐量，不過現在它只是孤零的佇立在此，仍然遙望著大西洋的彼岸，等待根本不會到來的船隻靠岸。躺在燈塔前的沙地上吹風是很有感覺的，特別是這裡沒什麼遊客，可以好好感受Salem新英格蘭水岸的風情：一座充滿故事的小鎮，一座被人遺忘的港口。

當年港口的倉庫

典型新英格蘭小鎮的建築，如詩如畫（這張是去年春天拍的，當天霧很重，且樹木都尚未抽芽，一眼望去其實相當肅殺，毫無如詩如畫的感覺）。

提案上有許多看板，介紹Salem作為大港的歷史，許多小木板可以翻開來看解說，設計的相當不錯，宛如一座露天博物館。

Salem最早是大西洋鱈魚貿易的中心

或許最能象徵Salem港過往繁榮的建築，便是岸上這座海關大樓（Custom House)，如此雄偉的建築與一個普通小鎮不甚匹配，可以想見只有貿易頻仍的大港才配得上她。

又遇到親切的導覽員。Salem的遊客雖然不少，但多數人大概都是點到為止，也是對歷史有深度興趣的人相對較少，我們才得以在各景點都與導覽員相談甚歡，了解許多不為人知的故事。

導覽大哥介紹，在Salem港最輝煌的十九世紀上半夜，一艘從巴達維亞航行至此的貨輪，在此要繳的關稅竟高達十萬元之多，換算當時的匯率真是天文數字了，不難想見Salem的風光。當年所有出國貿易的商船回到Salem港時，都要在這座海關大樓繳納關稅後始能放行，若繳不出全部關稅，則只能提取部分貨物，其他的則放在倉庫等稅補起後才得以領走。

出洋貿易一趟便是經年累月，航海家因此要承受國際物價巨幅波動的風險，有一次貨輪又將出發時，船東千交代萬交代一個不聽話的船長，把全部的資金都換成咖啡，不料此一時彼一時，這一年中國際咖啡市場崩盤了，當船長回來時，船東急得派人駕船出港迎接，大聲問道「你買了什麼回來了？」，船長故意大喊「咖啡啊！咖啡啊！」然而滿船的茶香，讓船東放下了懸在心中數月的大石。在那個年代，出洋貿易便與賭博無異，賭贏則賺進富可敵國的財富，賭輸自然便血本無歸。

Salem海關使用的古董法碼