[波士頓]革命之城Concord（Minuteman Bike Trail, Orchard House, Acton, North Bridge）

7月 15, 2015

[波士頓]革命之城Concord（Minuteman Bike Trail, Orchard House, Acton, North Bridge）

1774年，英國國會通過強制法案（Massachusetts government act），大量限制十三州人民的權利，並強制解散了麻薩諸塞灣省（Province of Massachusetts Bay 註）的議會，波士頓的愛國者們不能容忍英國的壓榨，來到了這裡建立了麻州的臨時政府：麻薩諸塞地區議會（Massachusetts Provincial Congress），與十三州的大陸會議（Continential Congress）遙相呼應。北美英軍總司令Thomas Gage奉命前往康科特收繳軍火，波士頓城內的保羅·列維爾（Paul Revere）得到消息後，星夜飛馬趕到萊星頓（Lexington）向民兵通知了英軍偷襲之事，使兩地民兵有所準備。英軍於黎明時進兵，但一路軍紀混亂，又在萊星頓遭到有所準備的民兵偷襲，好不容易趕到康科特的軍火儲存處，軍火又早已被民兵轉移。加之指揮不良、擦槍走火，英軍陣腳大亂，只得狼狽地退出康科特，在東返波士頓途中，一路遭到民兵突襲，最後波城被圍，英軍棄城而逃，然後的事大家都知道了。

這是一場革命，新大陸從此脫離了舊世界，躍升成美利堅合眾國，這場革命也被寫入了每個美國人都必須讀的歷史。

不到一個世紀，1840年，在城北當年廝殺的木橋邊，愛默生（Ralph Waldo Emerson）發表了「自然」（Nature）一文，開啟了美國文學、思想與宗教的解放運動：超驗主義（Transcendentalism），每個人都是一個小宇宙，都是自己命運的主宰，能透過自己的感受和超靈（super spirit）結合。人本身具有神性，而一切的組織、團體，不過是損害了這股自然存在的神性。愛默生的學生兼好友梭羅（Henry David Thoreau）也在這裡的瓦爾登湖（Walden Pond）畔結廬而居，提倡自然主義，反對奢侈品、奴隸制與管制過多的政府等使人脫離本質的外在枷鎖。

這也是一場革命，如果說美國的個人主義濫傷於天賦人權、預選說等歐洲思想，超驗主義這場美國的文藝復興實驗將人從宿命論的束縛中解放了，是次革命，被寫入了美國人精神的DNA中。

康科特（Concord），位於波士頓西方20公里的小城，不但創造了美國，打響了獨立戰爭的第一槍，還某種程度上創造了美國人的價值觀，把這裡稱為「美國的起點」，似乎也不為過。計劃已久的康科特騎行，預計照上次路線，先沿Minuteman bike trail到萊星頓（Lexington），再沿Minuteman National historical Park的戰爭之路（Battle Road）到康科特，回程繞經瓦爾登湖，沿126、117省道東返波士頓。

8點吃了根香蕉後與友人W從學校出發，沿麻州大道北上，這才發現穿錯褲子了，穿成了一件太過貼身的牛仔褲.......

Minuteman Bike Trail 是上次（初探Minuteman Bike Trail--萊星頓爆胎記）就騎過的路線，從紅線底站的Alewife站經Arlington與Lexington向西北通往Bedford，全長約17公里。

Lexington的旅遊中心，這個模型即是打響美國獨立戰爭第一槍的Lexington and Concord Battle，陣容堅強的英軍和烏合之眾般的大陸軍形成鮮明對比，令人難以想像大陸軍是如何利用各種天時地利、騷擾游擊地擊退英軍，最後竟能將英軍逐出波士頓。

騎到萊星頓後就離開了Minuteman Bike Trail，再度騎上麻州大道（2A），麻州大道從萊星頓到康科特的部分都是Minuteman National Historical Park，又稱為Battle Road，即當年的戰爭遺址，每逢特殊節慶，像五月底的Memorial Day，就有演員著英軍、大陸軍的軍服在此表演，真實呈現200多年前的那個晚上。路上有個Minuteman National Historical Park的旅客中心，平日也有播放和戰爭相關的影片，因為不順路就沒有特地繞進去了。

風吹草低見牛羊

Concord用幾個緩坡迎接我們

Orchard House是奧爾柯特家族的故居，阿莫士·奧爾柯特（Amos Alcott）是著名的教育改革家，也是愛默生的朋友，超驗主義的要角之一。他致力於破除當時的填鴨教育，在波士頓開設了實驗學校，以個人經驗的寫作、閱讀引導教學。

為了將超驗主義具體化，奧爾柯特甚至借錢在麻州中部創辦了果園公社（Fruitlands），他在此將超驗主義者的一切理想都付諸實行：不吃任何動物製品（最初甚至連耕牛都被禁止使用）、不喝茶、咖啡等刺激性飲料，連胡蘿蔔、馬鈴薯也在禁止之列，理由是它們「不知上進，向下成長」。棉製品連接到超驗主義者痛恨的奴隸制而被禁止，但羊毛衣這種直接取自動物的材料更違反超驗主義的精神，於是成員只得穿著亞麻衣。

梭羅在湖邊隱居的事耳熟能詳，但他畢竟只是個自然主義者，並不排斥文明，果園公社的成員則是走向極端的超驗主義者、無政府主義者與理想主義者，有人認為人造光破壞了清晨的明媚而禁止使用人造光，有人認為衣服遮蔽了內心的光明而崇尚裸體，有人只因受不了偷吃了魚尾就被退出.....

顯然物質的剝奪不會造成內在的豐盈，這場實驗註定不會成功，事實上它能撐到7個月，已經十分令人咋舌了，奧爾柯特痛心於大實驗的失敗，有7天不曾進食，直到愛默生勸他搬回康科特為止。

奧爾柯特的女兒露易莎·奧爾柯特（Louisa Alcott）是著名作家，《小婦人》（The little women）便是她的作品。

一進到康科特市區，映入眼簾的就是這間教堂。這間教堂來頭可不小，正是1774年麻州的臨時政府：麻薩諸塞地區議會（Massachusetts Provincial Congress）。議會主席約翰·漢考克（John Hancock）是獨立宣言的第一位簽署人與第一任麻州州長，波士頓市中心的高樓即以他為名。

作為一個歷史悠久的小鎮，康科特的市中心就以紀念碑廣場（Monument Square）為名，稍後博物館的影片也提及康科特以「記憶之城」（a town of memory）自豪。

美國各地到處的小鎮都有該鎮參加南北戰爭、一戰、二戰、韓戰、越戰乃至各大海外軍事行動的犧牲者紀念碑，在此駐足，我不禁暗忖亞洲的哪場戰爭是能把犧牲者的名字全寫在一個碑上的，抗日戰爭、國共內戰......大概同名同姓的人都寫不下一個碑了。

Concord的主街道，和Lexington挺像，又比Lexington保留了更多十九世紀的氛圍。

照例前往旅遊中心和工作人員聊聊、拿地圖和規劃行程。我們決定先往北騎，去看看Barret's Farm：獨立戰爭時大陸軍存放軍火的地方，看看地圖，是有點距離的一段路。

工作人員："There might be a distance...."

我："We just biked from Boston."

工作人員："Then it should be totally doable!"

往北騎一段就經過了Robbins House，這是由一個獲釋的奴隸Caesar Robbins的子女所建，在南北戰爭時是地下鐵路（Underground Railroad，十九世紀的美國黑奴逃跑網路）的一站。

往北過橋，穿過康科特河（Concord River）

這附近應該還有座老橋，是獨立戰爭戰鬥的地點，不知為何沒有看到，回程時再找吧！

路上經過一個歷史意義非常重大的紀念碑，紀念一段已被人遺忘的歷史。1775年英軍攻打康科特時，康科特西邊城鎮艾克頓（Acton）民兵的首領艾薩克·戴維斯（IssacDavis）率軍來援，他率領了30個人，步行十幾公里來到康科特，出發前他的妻子正在照顧生病的孩子，隊伍走後不久，戴維斯忽然止步，轉頭折返對他的妻子說：「好好照顧孩子們」（Take good care of the children）。然而這也成為他的遺言，在康科特老橋上戴維斯被英軍槍殺身亡，再也沒有回來。

每年的愛國者節，都會有遊行隊伍走著戴維斯當年的路線，從艾克頓到康科特，以紀念艾克頓民兵（Acton Minutemen）對獨立戰爭的犧牲。